1)第491章 先把儒家打散_大明:爹,我不当天师了
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  第491章先把儒家打散

  中华民族,是一个凌驾于汉族之上的概念,也是后世官方更加强调的内容。

  张异并不曾跟老朱提到过的概念,因为他不认为中华民族的观念,在大明提出来是明智之举。

  如今的世道,汉人都彼此离心,凝聚汉民族的文化认同,才是最关键的事情。

  而以汉族为主体衍生出来的中华民族的概念,是因为世界的局势产生了新的改变。

  “中华民族!”

  因为有驱逐鞑虏,恢复中华的口号,老朱对中华二字十分敏感。

  这个新奇的词语,似乎给他打开了一条新道路。

  “以汉族为核心主体,如众星捧月一般,将所有民族凝聚一体!

  彼此尊重,却有主次之分……”

  张异尝试解释中华民族的概念,其实这个概念,他自己说了也不算。

  但他已经尽量将这个名词以符合时代和自己私心的方式解释清楚。

  用一个更大的民族概念,去将汉族也包容进来。

  这对于老朱而言,是个不错的参考方案。

  但他隐约也感觉到不对劲:

  “这个概念,似乎并不合适目前的大明……”

  “陛下说得没错,所以贫道以前从不提这个概念!

  如今我大明尚未统一六合,蒙汉之争,尚未结束!

  凝聚汉族之魂,才是官方应该做的事!

  中华民族的概念,应该是未来皇上该操心的话题!

  所谓民族,大抵是要认同一个共同的价值观,而产生这个价值观最好的方式,就是有共同的目标和外敌!

  陛下想想海外……”

  张异一说,朱元璋就明白了。

  当中华这片土地上的人,开始认知到他们与别人不同,民族的凝聚力才会产生。

  除非皇帝打平北方,然后将蒙人和北方的游牧民族也纳入有效的统治,现在去提中华民族还是太早。

  可等大明的军舰出海,生活在中土这个小天下的人,才会拥有共同的利益和价值观。

  “你说得没错,朕操心这些事还太早了!

  不过有一点你也说对了,共同的价值观,大抵也是儒家那套吧?”

  张异无声点头,他并不喜欢儒家,可儒家文明从某种程度而言,代表的就是中华文明。

  “你倒是没有私心……”

  老朱很喜欢张异的一点,就是张异去做事的时候,很少从自己的立场出发。

  身为一个道士,别人也许恨不得通过政策去影响,让道门大兴。

  张异听明白了皇帝的意思,只能摇头苦笑。

  先不说道教如今还适不适合成为华夏统治思想的问题,就是他去推举道门的动作,很有可能会为自己未来被皇帝清算埋下种子。

  作死的事情,他是万万不敢干的。

  跟着老朱混,这点政治觉悟要有。

  “不过儒家那套东西,都掌握在那些人手中,朕对于此,有些不好下手!”

  朱元璋揭露身份之后,许多话语,他可以

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