高高在上，而是跟人民站在一起。
耶稣也不再是神圣且不可侵犯的存在，他诞生在人民，生活在人民，与人民一同共患难。
只不过这样的观点和理论思想实在是太过于超前，如果没经过如墨索里尼和葛兰西这种深入式学习的人，很难获得理解。
那些被邀请到罗马的清流神父就是典型的例子。
他们无法理解这里面的内容思想，因为那是将上帝和耶稣拉下神坛的理论。
可是，他们又认可拯救底层百姓的说法，因为人人平等，不就是人间天国基础吗？
在这颗名为‘解放神学’的种子扎根在这些清流的神父心中后，留给意大利的，只剩下等待和准备。
当然让他们接受一位东正教徒来这里教学，那恐怕会引起更大的麻烦。
毕竟异端比异教徒更可恶。
所以为了避免这样的问题，玛利亚希望自己的姐姐可以做出妥协。
塔基亚娜本身就不是迂腐之辈，只要有需要，她可以对自己的职位进行灵活转变。
于是乎，在墨索里尼和葛兰西的安排下，钱皮诺城镇教堂名单中，多了一位新修女，名叫‘奥莉·玛·安娜’
为了让塔基亚娜的身份更加隐蔽，墨葛二人更加卖力地进行身份编写，几乎编了一个完整的人生出来。
加上有政府官方的权力，他们完全虚构出了一个默默无闻但又好学认真的修女。
然后就是等待。
等待种子的发芽和这两个月的时间。
在玛利亚的猜想中，不出意外的话，种子发芽至少要一个月时间才能有苗头。
但不出意外的话肯定会出意外。
十六天时间，足足半个月的工夫，天主教教皇突然间颁布了一件事情，拒绝神与人的关系。
突如其来的教皇指令，让很多教徒都摸不着头脑，他们对这个教皇令实在想不明白。
很快他们就知道，这里面究竟发生了什么事。
一开始仅仅是一些苗头。
紧接着，就是一小部分的神父抗议，要求开放权限，并且救济贫苦的底层百姓人民。
如今的意大利新政府不单要解决皇室这个大地主，还要解决教会这个大地主。
别看社会中出现阶级分化，教会里面也同样如此。
不同的神职人员，其所地位也同样不同。
靠近中心的神父高高在上，而村庄地区神父则与人民一起生活。
如此巨大的差距，自然也会造成教会内的阶级分化。
而且，被安排在远离城市的村庄和城镇的神父，因为贴近底层人民，这就导致双方有着不同的思想观念。
即使是信上帝的，也同样存在着不同的主观上帝。
特别是这些被种下种子的神父。
当他们回到自己的村庄或者小城镇时，因为当地生产力低下，而且一战后所带来的经济困难被转移到他们这些地方来。
以至于这些村庄和小城镇人民都过得
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