2)第七百零六章 佛门生变,菩提之请_洪荒二郎传
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  ,都可做化身。

  这些化身与杨戬的化身不同,杨戬的化身尽皆同源同心,杨戬的心神需要在化身与本体之间不断挪移,化身并不具有任何‘自主性’。

  而圣人的化身却不同。

  比如老君,与太清老子完全就是两人,一个在兜率宫炼器炼丹,一个则隐于三十三天参悟修行。

  当然,老君和老子之间,还是以老子为准;而玄都见了老君,却是喊老君而不是称老师。

  接引和其化身大日如来,便是类似于老子与老君。

  按理说,化身的生死,皆在圣人一念之间。但大日如来却似乎并不忌惮这般,在接引归隐之后,掌控了佛门大权,便开始对佛门的一众元老出手。

  古佛接连被关押,接引亲传弟子也被逼必须尊大日如来为师尊……

  短短一个月,灵山上下便开始称大日如来为‘世尊’,接引圣人竟隐隐对佛门失去了掌控。

  虚菩提等接引弟子察觉到事情不对时,已经迟了。

  接引有十位弟子,在灵山常驻的有七位;而这七位弟子竟在一夜之间有五位倒向了大日如来,虚菩提和另一位接引弟子被逼低头,却是有了离开佛门之意。

  另一位接引弟子悄然离开没有人阻拦,但等虚菩提要离开时,却被数十位佛门高手围困……

  “他们为何不让你走?”

  白泽纳闷的问了句。

  “唉,”虚菩提叹了口气,嘴角的笑容带着几分自嘲,“便跟我那尚未出世的徒儿有关了,若无我许肯,他们谁都无法动我那尚未出世的徒儿……”

  徒儿?

  猴子?

  果不其然,虚菩提不敢卖关子,便将此事娓娓道来……

  东海之滨,花果之山,女娲补天石。

  这是一场西方教二圣从封神之前便开始的算计,西方教二圣最先发现了花果山的奇石孕育着石胎。

  那石胎已经吸纳了十多元会的日月精华,又有些许开天功德庇护,石胎所孕育之灵,出世之后便有大气运大法力。

  这石胎自然瞒不过其他几位圣人,在几位圣人老爷推算之下,确定了这石胎为‘第八人’,并为他今后铺了一条康庄大道,让他可在最短的时间内平步青云起。

  而在这之外,西方教还有另一场算计,也落在了这石胎之上。

  西游。

  西方教二圣早已算定,西方教想要大兴,必须借助人族之力。

  但人族自上古而来,便是推崇道门三教;但随着道门昌隆,三教弟子渐渐少在南洲走动,也不太看中那份香火之力,以至于南洲的凡人们大多不奉鬼神。

  西方教二圣起初计划着,是想借一场西游的戏码,让西方教顺理成章进入南赡部洲,从而赚取香火稳固自身气运。

  但细细盘算之下,西方教二圣发现,这场西游,便是他们西方教大兴的最佳契机。

  因为除却南赡部洲的香火之外,还有更重要的一环——通天

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