代。这一年。随着最后几座重要的佛寺被拆毁。以及印度佛教不断的内讧，佛教在印度走向灭绝。印度教随即取而代之，此后七百年印度无佛教（现在印度境内的佛教，是700年后从斯里兰卡重新传入的）。与此同时，十字军第一次东征开始了。

　　所以，有历史学家如此记载1095年的到来：这一年，释迦牟尼死了，死在他地出生地印度；同时，东亚的苏轼时代走向落幕，西方地狂热教徒举着刀与火把，开始向他们心目中的圣地进攻……

　　“东亚的苏轼时代”是亚洲地说法，西方人则称之为“亚洲的弗拉明戈时代”，它象征着慷慨、狂热、豪放而不受拘束的雅致生活追求。

　　赵兴不关心东西方神界地事情，他只关心眼前鼻子尖那点事。他在从广州到惠州的路上迎来了公历新年的到来。这一路上爆炸声响个不断，在这次广州大修路过程中，炸药首次被当作一种开山工具，或者说一种建筑材料，出现在大宋境内。这种黑火药威力并不强，可架不住量大。赵兴一手掌控着亚洲硝石第一储藏地小琉球，还掌控亚洲第一硫磺储藏地日本的海贸，在这次修路过程中他使用了无限量的炸药，逢山劈山逢路开石，取直线从广州取直线向惠州。

　　这条正在修建的道路并没有与现有的官道重叠，偶尔它会与现存的官道平行，这时候同行地人就会看到爆炸引起地硝烟与滚滚的烟尘、隆隆地声响。帅范一路走一路介绍：“从这里到惠州我们一共分了三百个屯，每个屯大约一千人，负责修二十里官道。其中需要搞爆炸的总共有二十多个点，好在我朝人人都会点爆竹，弄这些并不复杂。

　　这些民工分作三班，每班干两个时辰，一天干六个时辰。轮到干活的班队上去开山，炸下来的山石粉碎了铺在路面，没有轮上的班队，或者已经干完活的班队会集中起来进行简单的操练。此外每天还有半个时辰的授课，主要雇佣当地老农给他们讲广州作物的习性。

　　到目前为止，我们已经雇佣了一百三十名当地老农，其中还有部分村秀才……”

　　赵兴打断帅范的话，插嘴说：“我已经跟方次彭商量好了，凡是来给民夫授课的老农，都给授予广南东路农学教谕的虚衔，不管他识不识字，官府都发给教谕的官身。这官衔不给薪酬，但学政那里记录名单，他没有品级，但见到地方官可以不跪拜。若有官司牵扯学谕，当地地方官必须先禀明学政，再行传唤农学谕。”

　　帅范撇撇嘴：“大人，农学谕这称呼那么拗口，还不如直接称农学士好一点。”

　　万俟咏阻止说：“休得胡来，学士的名号岂是我们随便就可以给的，还是叫农学谕好点。”

　　帅范又嘟哝了一句什么，大伙都没有听清，

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