一些习俗。然而与后世截然不同的是，在这般乱世，他们会根据自己的族群出身集结成大大小小的军事武装。

　　似安仁义这等没有依附沙陀族为主的军事集团，而是只身赶赴中原要凭本事建功立业的情况也不算少见。按他原本的轨迹若是投到南吴杨行密麾下，都已是华夏神州偏南的领土，远离了自己先人过往栖息繁衍的土地，而处于同一阵营的，便还有同样以善于骑射而闻名的米志诚也是沙陀人出身。

　　其他中原乃至更偏南的地区，零零散散的也有沙陀人讨生计各为当地君主所用。

　　而由沙陀人为主组成的军事武装，数年前便在襄阳地界，经过江西招讨使、山南节度使招募曾杀得黄巢大败亏输，迫使其只得放弃强取襄阳而转攻鄂州地界。

　　同年李克用可还随着他老子李国昌因与唐廷交恶，中了算计，不得已北奔流亡鞑靼呢，又哪里会指挥规模壮大到足以杀得黄巢大军一时溃退的沙陀部众为靖平国难，而一直奔赴到鄂湘地界？

　　至于感化军节度使时溥，本来下辖徐、泗、濠、宿四州都大致属于淮海地界，按说麾下兵马也应以汉家儿郎占得绝对的主体。可他后来与朱温交恶而彼此交锋杀伐之际，也有屡番利用番将番兵征战的记录，如果再算上这博野沙陀军，看来也是有些类似于雇佣军的性质。

　　时溥、李师悦、博野沙陀...这些名头从李天衢的脑海中闪过，回想到这些人联系到一处，而又将会涉及到本来史载中所会发生的事件之时，他双眼微眯，又不住的细细思量起来......

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