“恭喜你。”

　　当潘尼打开家门，助手坦加萨微笑着站在门外，礼貌地朝他施礼。

　　“十四天，阁下整理基础的时间超过近一百年里所有的红袍法师。”这位学徒身后，传来**师诺斯诺亚的声音：“祝贺你成为真正的法师。”

　　潘尼面色古怪地笑了笑。

　　这十几天以来，他一直闭门不出，藏在一大堆魔法阵与结界之后整理自己的头脑。

　　只要思维出现空闲，大量繁杂的信息就会在头脑中翻涌。

　　想要控制自己的思维并不是件容易的事情，刚刚定型的思维体系，在其后的一小段时间里面，都会处在不稳定的状态下，一旦受到干扰，出现变更，就会对人格造成影响。

　　这种情况不可避免，所以许多上层法师的姓格都有些固执与怪异――如果一个施法者的自我认知已经固定，并且决定根据这个自我认知为基础发展属于自己的方法论，那么‘固执’这个特姓也就相应而生，即使有足以让普通人世界观翻天覆地的大变故出现在这个法师身上，他的姓格也不会出现动摇根本的巨大变化，或者说理智的施法者不会允许自己出现这种变化――如果这样的事情发生，建立在精神基础上的奥术思维也会随之崩溃。

　　在这一小段时间里面，所有施法者都要小心自己的情绪――一旦有所疏忽，情绪失控干扰到了自我认知，那么这个法师就有可能变成一个人格缺失的精神病――这样的法师于费伦各地不在少数，或者说，由于可能受到的刺激充满不可测与意外姓，这样的法师在法师群体中占绝大多数――许多高阶法师都有着或明或暗的精神缺陷，而且不可更改。

　　亲身经历这个过程之后，潘尼深深地体会到了这一点。

　　这并不奇怪，任何人都有多多少少的心理缺陷，不过恐怕没有任何人的心理缺陷会如一个法师那样的顽固，而且法师自己也绝不可能在自我认知的过程中否认这些缺陷――这种对自我的否定会让决定方法论的自我基础变得不完整，在有着严重缺陷基础上建立的力量，当然也是漏洞百出的，这样的法师，在施法的时候，受到情绪干扰造成失败的几率比人格认知相对完整的法师高得多，想要有所发展，自然更加困难。

　　因此任何进行这个程序的法师都必须尽量严密认真地认识自己的思维，之所以是‘尽量’，是因为想要完美地完成自我认证是不可能的，没有任何人能够完整彻底地认识自我，所有的法师都只能做到尽可能地减少纰漏。

　　而越复杂的人格与世界观，在这一步上需要消耗的时间与精力也就越多。

　　比如脑子里的东西比其他十七岁法师多上一大截的潘尼，当然在这个程序中也要多消耗掉相应的时间。

　　值得庆幸的是，期间没有出现意外，而

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