族长的女儿。相当于有了神族的血统。但奇怪的是，姬昌的正妻，居然也是有莘氏的女儿，是惊人的巧合?不是。

　　周文王的正妻，真名叫杞太姒，杞国人，和有莘氏一点关系也没有，但杞国这个国家太小，在杞太姒很小的时候，杞国便被人灭了。姬发武力灭掉殷商后，最需解决的问题，便是政权的合法性，在君权神授的时代，政权的合法性，总是按血统来论的，就像刘备，无德无才，但有“刘皇叔”这一血统，便可通吃天下。

　　所以正统史书上说，轩辕黄帝曾孙帝喾有四个妻子，元妃姜嫄生一子，名弃，又名后稷，为姬姓周文王的祖先。次妃简狄生一子，名契，契为商族(商朝)的祖先。这两个，都是商周两代人的谎言，帝喾的正妃是娵訾氏女，从不曾有姜嫄和简狄二妃。因此，周王朝的血统无从谈起。

　　没有血统的怎么办?找血统。父亲的血统不行，找母亲的便可。

　　东娄公是大禹之后，有莘氏部落的族长，把他封到杞地，让他做杞国的王，这样他会带着自己的乡亲家眷来到杞地，因为杞国本来就没有人了，所以新建起来的杞国，国人全是有莘氏的人，那么按理来说，有莘氏人都是杞国人，活着的杞国人都是有莘氏人，那么，原来只是杞国人的姬发母亲，被送回了杞国，从此，他有了两个名字，一个名字是杞太姒，另一个名字是有莘氏，凡是正式场合，都用有莘氏的名字，从此杞太姒便变成了有莘氏，成了大禹的后代。……

　　本章未完，请点击下一页继续阅读！东娄公是大禹之后，有莘氏部落的族长，把他封到杞地，让他做杞国的王，这样他会带着自己的乡亲家眷来到杞地，因为杞国本来就没有人了，所以新建起来的杞国，国人全是有莘氏的人，那么按理来说，有莘氏人都是杞国人，活着的杞国人都是有莘氏人，那么，原来只是杞国人的姬发母亲，被送回了杞国，从此，他有了两个名字，一个名字是杞太姒，另一个名字是有莘氏，凡是正式场合，都用有莘氏的名字，从此杞太姒便变成了有莘氏，成了大禹的后代。

　　而大禹又因为母亲的缘故，也成了轩辕黄帝的后代，这么一推，姬姓周人，便成了正统的轩辕黄帝的后代。

　　这样一来，凡是重要的祭祀场合，只要搬出“有莘氏”这三个字来，便知道，姬发为轩辕黄帝之后，有着神族的血统。所以说，这件事，对整个姬姓王朝来说，都是件意义非凡的大喜事。

　　第三件事，他将吕尚封到齐地，是为管理和应对强大的东夷部落，但吕尚过去了没几天，却把东夷人的智者华士给杀了。智者华士在东夷人心目中，相当于精神领袖，杀了华士，等于激怒了整个东夷之人，可能会引发更大的

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