2)第160章 家家有本难念的经_千岁词
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  天境多年,直到三十而立之年,才真的步入祗仙人境,成为当世第三个步入祗仙境的剑仙。

  “我为何不让拓跋九薇孕育我的子嗣,你难道不知?”

  宇文伊闻言沉默片刻,才缓缓叹了口气,道:

  “可是这样,大嫂也太可怜了。”

  宇文信淡淡道:“在嫁给我之前,我便已提醒过她,若是想要嫁给我为妻,此生便都不会拥有她自己的子嗣。可她既依旧选择要嫁进宇文家,你又何必可怜她?”

  宇文伊张了张嘴,却说不出话来。

  半晌后,他只能长长叹了口气。

  不知是可怜大嫂拓跋九薇的遭遇,还是心疼自己身为部落贵子,亦无法逃脱的姻缘宿命。

  与宇文佳的天真烂漫、不解世事、时不时还要对长兄催生嫡出子嗣不同的是,宇文伊因为年岁较长,已经接手族中事务多年,所以心中对许多事情早已看透且心照不宣。

  他们的父亲刑亲王是宇文部的部落长、大亲王宇文郁的同胞弟弟,本该做一个部落里无欲无求的富贵亲往。

  但是奈何宇文部的大亲王宇文郁,也不知道是惹怒了哪路的神佛,以至于前后迎娶过三位正妻,却皆无嫡子所出。

  在北朝邯雍贵族部落中,庶出子女是无法继承父亲的权位。

  也就是说,尽管大亲王宇文郁一生拥有了十几个庶出子女,但是若是有朝一日他亡故去了那长生天,那么宇文部将来的大亲王之位,便只能由他的嫡出弟弟——也就是宇文信、宇文伊、宇文佳三兄妹的父亲宇文刑继承。

  这也侧面导致了邯雍三十六部之首的宇文部,外表平静如水下那暗藏其中的波涛暗涌。

  宇文郁、宇文刑兄弟亲如手足这确实不假!

  但在部落权位的交替更迭中,夹杂了太多复杂的因素,宇文郁那十几个庶子都不是省油的灯,难道他们就甘心将父亲的大亲王之位拱手相让吗?

  自然是不会!

  本来亲王宇文刑便迎娶了拓跋皇族的郡主,生下了三位血统纯正的北朝贵子贵女。所以,若是宇文信与他的正妻、拓跋皇庭的公主又诞下了血统更加高贵、贵不可言的部落嫡子,那么无异于将宇文部内部的矛盾,如滚烫的油锅里倾注凉水一般进一步激化!

  ——这也正是与宇文部貌合神离的邯雍皇庭拓跋氏最想看到的一幕。

  八年前邯雍皇帝决定将爱女下嫁给宇文信,除了九薇公主本身爱慕“孤狼剑仙”之外,也不排除是皇帝为了巩固皇权,故意设下的这个可以逐步分裂分化宇文部内部势力、不断弱化瓦解这个邯雍第一大部的局。

  这也是为什么当年二十六岁的宇文信,在得知自己即将尚主之后,便第一时间私下约见了九薇公主,坦言告知即便二人奉旨成婚,将来也不会让她诞下自己的子嗣。

  因为他本无意世俗皇庭与王帐间尔虞我诈的俗事,一生最大的追求便是那剑道之巅!

  他既不想参合皇庭王帐的纷争,也不想浪费自己练剑习武的宝贵时间在那些权利倾辄中。

  ——说句僭越张狂的话,那就是别说所谓的部落“大亲王”权柄,即便是将皇帝的皇庭宝座让给他宇文信,他都不屑于上去坐上一坐。

  宇文信此行也算的上坦诚了。

  若是九薇公主当时不愿,还可以在二人婚事未正式敲定前主动与邯雍皇帝推辞掉。

  不过没想到的是,拓跋九薇居然如此坚持,即便如此,依旧选择默默替他瞒下,下嫁给了宇文家。

  说来不光是宇文部大亲王王帐面临如此“窘境”,就连邯庸皇庭拓跋氏也曾经历过这种尴尬。

  先帝拓跋宵因为膝下并无嫡子,因此龙御归天后,北朝邯庸皇庭的皇位也只能由其胞弟、也就是当今的北朝天子拓跋宏来继承。

  嫡庶之分是北朝的体统,邯庸的规矩,谁都越不过去。

  哪怕是先帝。

  好在今上是个还算心慈手软的帝王,他并未将寡嫂和庶出侄子侄女赶出皇宫,反而保留了他们皇子皇女的尊崇。

  而“孤狼剑仙”宇文信的妻子九薇公主,正是先帝的女儿。

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