思想，神农尝百草，那是神灵让他去做的，功劳是神灵的，和神农无关。”
陈景恪想了想，说道：“宗教将一切伟力都归于神灵，一切荣耀归于神灵，一切的成绩也归于神灵……”
“可以说，直接决定了一个文明未来的走向。”
“后来传入中原，为了传教不得不修改了教义。”
朱标和朱雄英都深以为然，别的都好说，不许祭祀祖先绝不能容忍。
“祭祀祖先，也是对神灵的不忠诚。”
“人类应该感谢的是神灵，而不是神农。”
朱元璋心头一震，像，实在太像了。
“一个文明一旦被宗教思想禁锢，就会变成死水一般，无法再发展出灿烂的文化。”
至少对于现在的华夏文明来说是这样的。
就强调道：“政教分离这一点是很重要的。”
更偏向儒家，怪力乱神敬而远之。
“最早时期，人类施行的应该是政教合一体制……当然，这只是推测。”
朱元璋三人都露出不解的表情？有什么不一样吗？
朱标毕竟是接受过正统儒家教育的，虽然他不是唯儒家论，却也不想看到别人诋毁儒家。
“莫要胡言乱语，儒家思想乃世俗化思想，怎么能说它是宗教呢。”
陈景恪也有些惊讶，朱雄英这小子可以啊，竟然能认识到这一点。
“殿下，我倒是认为太孙说的没错。”
“从宋朝开始，真正实现了独尊儒术之后，儒家和宗教还有区别吗？”
“尤其是理学出现之后，三纲五常、种种条规，比宗教的清规戒律还要森严。”
“孔夫子的话成了真理，任何人但凡质疑，都会被打上异类的标签。”
“所有的新思想，都要从儒家经典中来。”
“没有儒家经典做备注的思想，就是大逆不道，就是不尊圣人言。”
“虽然不会被处死，却也再无容身之地。”
“如果任由这种情况发展下去，华夏的学术界恐怕也会变成一潭死水。”
“这也是为何我要分裂儒家，要给其它学派提供复兴的机会……”
见他都支持朱雄英的话，朱标终于不说话了。
朱元璋深吸口气，庆幸的道：“咱曾经想将程朱理学定为儒学真意，要求天下读书人学习。”
“还好，还好，还好遇到了景恪你，否则险些酿成大祸啊。”
陈景恪心道，上辈子你就是这么做的。
至于后果，不说也罢。
这话当然不能说出来，所以谦虚了几句之后，就再次将话题拉回了最初：
“我们的祖先具体是什么时候实现政教分离的，已经不可考。”
“不过根据神话传说，颛顼大帝绝地天通，从此人神分离，神再也无法干涉人间。”
“所以我们有理由怀疑，很可能是从他开始，华夏完成了政教分离。”
“世俗王权压倒了宗教，这极大的限制了宗教的发展，促进了世俗人文思想发展。”
“但当时的世俗思想还不够完善，依然需要借助宗教力量来建立社会秩序。”
“所以，宗教依然有着极大的影响力，甚至能干涉王权。”
“这一点从夏商时期频繁的人祭就可以看出一二。”
“世俗王权彻底压倒宗教神权，应该是周朝建立之后。”
“经过几千年的发展，世俗思想终于在周朝完成了升华。”
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