入伏以后,六月十九观音诞就迫在眉睫了。往年官伎们不必太在意观音诞，这一日或许会有宫中传召进演，供宫中贵人取乐。然而这与平常宫中召女乐表演也没什么分别,不至于早习惯这些的‘老油条’们有过多在意。

　　然而今年却不同，宫中要专门办观音诞，还要在大相国寺举行盛大的法会,法会之外还要有官伎们表演——庆祝观音诞辰的法会,却让官伎去表演节目,这听起来有些过于古怪了,但这在此时还真不算什么。

　　这年头,和尚与女子过夫妻生活有之,有好事者还称这一类女子为‘梵嫂’。和尚吃肉也有之,在大相国寺就有一个烧朱院。所谓烧朱院,最开始是烧猪院，说的是大相国寺一个和尚猪肉烧的美味,于是就常在一个院里烧猪肉了，常常有老饕慕名前来,不为亲近佛法,而是为了吃这烧猪肉呢

　　还有啊,官伎这边也不能理解为普通的风尘女子,她们是事实上的‘失足妇女’没错,但表面上还有个艺人的名头。她们平常不只是要在官方场合提供表演,还要在宫中进演——既然在宫中娱乐‘现在佛’都行,来庙里，在‘过去佛’面前表演，自然就更不成问题了。

　　早就习惯女乐会在各种场合表演壮声势的京师百姓，一点儿也不觉得观音诞上有女乐表演节目是什么奇怪的事。

　　不只不奇怪,还很欢迎这种热闹呢！

　　在六月十九日这一天，女乐们骑着驴子出行。一向爱看热闹的老百姓在桃花洞到大相国寺之间的路上造成了拥堵女乐出行讲究一个派头，就算这种官方活动出行只能骑驴，她们也能争奇斗艳、玩出种种花样。

　　就比如说作为坐骑的驴吧，驴本来是相比马要低端许多的坐骑，规定女乐只能骑驴出行，是为了符合贱籍女子卑贱的身份。但如今，女乐们骑的就算是驴子，也一点儿说不上低端！这些驴子都是优中选优的，较一般的驴子高大健壮，毛色也好，不只是少杂色，而且多见白毛。众所周知，华夏人人均白毛控，凡是正常情况下不是白色的动物，意外出现了一个白化子，都会被认为是‘祥瑞’。

　　白驴子因为驴子本身实在没什么仙气，算不得祥瑞，但身价因此大涨是有的。

　　这还只是驴子上的花样，甚至这不算是‘花样’。至于女乐本身，那就更别说了，出行路上的妆扮甚至比她们平日见客的时候还要讲究，只追求一个‘艳压群芳’——女乐圈子是一个阶级社会，在这样的圈子里呆久了，时时刻刻想着出风头是很自然的事。

　　“瞧！撷芳园的娘子们，打头那个必然是师红妃了，美哉！”围在路边的看客啧啧称奇、指点江山。他们不见得是能出入官伎馆的豪客，但这种时候每个人都能点评一二，而且不吝惜点评一

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