罪责，却很难知道官府是如何把他们抓获，又如何审讯出来的，就算知道了也不能通过卷宗窥见真假，不能确定其中有没有屈打成招，栽赃陷害，更甚者以私权而谋私，故意借律法以凌辱庶人。
律法颁布，倘若律法的执行者都能够严格按照律法行事，那天下自然也就谈不上有甚么危险，可是人终究有疏漏，有私欲……
李相，您能够保证天底下的罪犯都没有屈打成招么？”赵泗开口问道。
李斯闻言摇了摇头……
“这就是我所说的，以皇权来纠正基层官吏司法的错误啊。只要大赦天下用的好，那是有利无害的事情啊。”赵泗叹了一口气开口说道。
始皇帝闻言眼睛一亮，若有所思的点了点头，看着在那侃侃而谈的赵泗开口问道：“那伱来说说这大赦天下如何用好？”
“在我看来，无非严政苛政则多用，宽政仁政则少用。
吏治败坏则多用，吏治清明则少用。
同时在我看来，大赦天下只是一种缓和饿的手段，而不能真正的解决问题。
所以如果吏治败坏的时候，使用大赦天下的同时，也应该加紧时间来把问题解决掉，政治上有甚么错误也应该及时改正，而不是一味的依靠大赦天下来施恩于天下，而不去解决真正的问题。”赵泗开口说道。
说白了，大赦天下是用来提升皇帝的容错率的。
同时也是用来放缓矛盾的，但不能解决问题的根源。
而且这东西怎么用也是有讲究的。
宽政仁政，能不用就不用，政治条件宽松意味着诞生的民怨并不会太多，人心总体趋安，罪犯自然也不会太多，真正能被逮捕的肯定是犯了大案子的。
但是如果是苛政严政，如大秦这般就连路见不平都必须得拔刀相助，否则就要罚二甲的时代，那就很有使用大赦天下的必要了。
因为无辜者太多了，他们可能犯了法，但不一定真的有罪，甚至在株连并未完全消除的当下，有很大一部分罪犯完全是受了无妄之灾。
那这种时候就有使用大赦天下的必要。
其次，吏治清明和吏治败坏就不必多说了，大概理由类似。
如果能够做到施政中正，松紧有度，治吏清明，上下无私，那就没有任何使用大赦的必要。
诸葛亮治蜀便是如此，有臣下劝说诸葛亮大赦蜀中，诸葛亮即以此理拒绝。
赵泗在侃侃而谈，始皇帝若有所思。
待赵泗说完，始皇帝点了点头：“不错……”
“那你说当今大秦是宽政还是苛政？是吏治清明还是败坏？”始皇帝继续开口。
“宽政也有，苛政也有，吏治既清明，但也败坏。”赵泗闻声说了一句废话。
也不算废话，最起码始皇帝是听出来了些意思。
始皇帝点了点头看向李斯开口说道：“既然如此，便劳烦李相和臣下商议出来，
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