1)第二十九章:仓禀实而知礼节_长生种道从诡魅道侣开始
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  许济似乎已经顺利的,在这座小镇立足落脚下来了,周围的居民,也都逐渐的接受了他的存在。

  原本预想中的某些阻碍或者麻烦,好像并没有出现。

  似乎之前到来的三老,都对他并无排斥,对他的出现和到来,已经逐渐开始接受了。

  这无疑是一个好的开始。

  如非必要,他实在是不愿意将时间和精力都花费在与人勾心斗角上面。

  有这点时间,拿来修道长生,岂不是更为划算一些。

  他之所以愿意花费功夫,当中炫技,并且愿意为周围的居民,去做一些简单的木匠活,来与周围的居民进行一些生活物资上的交换。

  一方面固然是为了融入到小镇的这个集体之中。

  但是另一方面,也不乏想要通过展示木匠这个技术,去吸引周围的人来与他进行学习。

  只要有人愿意来学,他就必然倾囊相授,毫不藏私。

  木匠的工艺制造技术,毫不夸张的说,无论是放在任何一个朝代,都是弥足珍贵的技术。

  哪怕是在现代社会,那也是足以让人安身立命,娶妻生子,全家都赖以谋生的技术。

  许济只要放出话来,愿意收徒,传授自己的木匠技术。

  愿意排队跪倒在他的门前,乞求拜师学艺的人,都能环起来绕小镇三圈。

  这里的可用耕地面积,实在是太过于稀少了,哪怕是常年的风调雨顺,可依旧是产粮稀缺,所获贫瘠。

  这里的百姓谋生太难了,空无一技的就想要出去打拼,无异于是九死一生。

  可问题是,他们的祖祖辈辈都生活在这里,但凡是有一点办法的,也都搬迁出去了。

  能够留在这里的,都是当年没有一技之长,从而迫不得已,只能留在这里苟延残喘,坐困穷途。

  如今,许济愿意为他们带来新的希望,教授自己的木匠手艺。

  如果这个想法能够顺利的执行,对于当地的百姓们来说,无疑是改变命运的新途径。

  想要获取功德,只需要扶危救难,济人贫苦;而最好的方式,其实就是坐视他们继续这样贫困下去,只有这样,他们才会不断的需要自己的救助。

  可是单单只有功德是不够的,功德只能够促进种子的成长。

  而真正重要的是,能够栽种一切种子的福田,这就需要福德的积攒,只有足够的福德,才能够生成福田。

  而想要获取福德,那就需要彻底的改变一个人乃至集体的命运,让他们能够过上幸福而美好的生活,在辅助道德教化,就能够彻底的改变当地的生存环境,创造美好的家园。

  正所谓:衣食足而知荣辱,仓禀实而知礼节。

  想要创造一个美好的环境,最好的办法,还是要改变周围居民的生活水平和生存条件。

  当下这个偏僻贫苦的小镇,百姓的生活困顿之极,大多数的居民都挣扎的温饱线上,每到青黄不接的

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