2)第十章 成了洪秀全的老师_清末洋流
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  把后世的教义,联合圣经中的内容对洪秀全吹了起来,把洪秀全吹的一愣一愣的,觉得比广州城的洋人说的还好。洪秀全至今还没看过圣经,他对基督教的了解仅限于《劝世良言》一书,自己创作很多打油诗,来宣传拜上帝教。

  洪秀全对李云中所说的深信不疑,他知道以前的李云中是什么样的人,,如果不是有上帝点化,是不会新提出那么多教义的,从他进入平南县就能在各处见到拜上帝教的信徒,这是以前洪秀全不敢想象的,当听到李云中所说托梦更是一点怀疑都没有,这样的事,他也经过好几回。

  压在洪秀全心中营救冯云山的压力消失啦,还遇见平南县这样可喜的情况,而找李云中托梦的是他的老师,更是喜不自禁。连忙小声念叨“上帝没抛弃我,上帝没抛弃我……”

  李云中看他像是入了魔,连忙打断他的自言自语,说“是啊,上帝没有忘记他的儿子,派我下来辅佐你。”

  洪秀全充满亲切的目光望着李云中,心道:他是我的老师,在天上的老师,我好像记得在天堂时有个老师,一定是这样。

  看得李云中很不自在,也不想乱说话了。心想:洪秀全要是在二十一世纪早被送进精神病医院了,每天都想在幻想之中,别人暗示一句,他就能联想起来,把它当真的发生过一样。

  看来是受打击太大了,又没人倾诉,长期憋在心里,超出了他的心里承受能力。

  其实李云中想的没错,洪秀全生于耕读世家,7岁起在村中书塾上学,熟读四书五经及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,逢人就夸耀他,可是三次乡试都失败落选,第三次在广州落选后已经是25岁,受此打击回家以后重病一场,一度昏迷。病中幻觉有一老人对他说:奉上天的旨意,命他到人间来斩妖除魔。从此,洪秀全言语沉默,举止怪异。这时,洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒送他的《劝世良言》一书,把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比,认为,自己受上帝之命下凡诛妖,一气抛开了孔孟之书,不再做一名儒生而改信了基督教的教义,索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》,洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义,称之为“拜上帝教”。可惜迎头一棒,乡人并不认同基督教,还把他塾师的职位罢免。洪秀全只有出去避避风头,拉着冯云山到广西亲戚家暂住。

  李云中带着怜惜的目光看向躺在床上休息的洪秀全:想起他和自己前世一位同学很像,因为沉迷网游,学习一落千丈,老师很多次批评他影响别人学习,同学都有意疏远他,有一次在宿舍他和一个学习好的同学发生口角,路过的班主任

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