书五经，注释都没几本，多是原身祖上传下来的。

　　陆家这藏书何止是不多，一眼望过去都能数清楚，以陆家现今的窘迫境况，没把其变卖了就算不错了。不过，陆知杭记得在他亲爹去世之前家中温饱之余倒也买了几本用作珍藏，不算太过寒碜，只是桌上的竹纸和墨的数量却是不多了。

　　陆知杭随手翻看了一本《中庸》，入眼便是天命二字，还不待他继续阅览，璨如寒星的幽暗眸子一滞，脑中自动出现了天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。以及这段话在这个时代的注释。

　　他又陆续翻看了几页，书本的内容好似被烙印在了脑中。陆知杭在现代的时候是看过四书五经的，但是并不能这般倒背如流，这应该是原身的功劳，他对此有所预料，让他诧异的是，这个时代对四书的注释与他记忆中朱熹的四书集注并不完全相同。放下手中的《中庸》，他转而伸手拿了那本陆止翻看痕迹最多的《春秋》来。

　　兴许是作者设定的缘故，这个时代历史轨迹大体上和陆知杭所处的时代相似，晏国科举以四书五经为题，也会考校算术、律法。题目以墨义、帖经、策问、经义等形式出。其中四书占科举命题比重较大，而五经只需士子各占一经即可，例如陆止便是治《春秋》一经。

　　墨义围绕经义及注释出简单的问答题，晏国现今以几百年前的大儒东阳伯的注解版本为参考，而他桌案上的那几本注释也正是东阳伯所作。至于帖经便是填空与默写，对原身而言必是倒背如流，可惜这苦读十载的成果却被他截取了。除了墨义、帖经外的策问，即是议论。

　　陆知杭挺直身板，端坐在桌案前，一双深色的眸子古井无波，屋内除了偶尔传来沙沙的翻页声，只余一片静谧。他堪堪翻完春秋，只觉得头都大了。科考时的经义是围绕书义理展开的议论，可春秋一文却偏偏是五经中，与二十一世纪所写的春秋差异最大的一篇，陆知杭只觉得自己的记忆与原主的在打架，最后还是陆止专精此道，记忆更深刻于他这种在现代时随便看看的。

　　放下手中《春秋》的刻本，陆知杭心中大致有了底，本还打算翻翻四书，余光瞥见砚台，想起自己儿时看古装剧那会，总想也研一研墨，便熟练地往砚台里加了些许清水，力度适中，慢悠悠地磨起了墨来。

　　书案上清俊的少年郎眉眼微低舒展，骨节分明的手握着墨条，任由窗边流光溢来，身姿挺拔，似见松竹风骨。

　　良久，屋内沁着一股墨香，陆知杭手持毛笔，平铺展开一张竹纸，不知是陆止的思绪在作怪，还是自己灵感顿发，他略一俯身，落笔如有神，在略微泛黄的纸面笔走龙蛇，苍劲有力，一气呵成落下一首五言七律诗，谓之：春秋。

　　

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