4)第五章:圣太一垂拱而治(相亲遇到了个女骗子,晦气!!!!!!!)_从守藏室之史到太上
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  为己用。

  阳神看似强大,但法力也是极其有限的。真人境的阳神,也就是随手毁掉一座城市的地步,全力爆发,一次性毁掉一整个县也就差不多了,更多的就很难做到了。

  (这里说明一下,眼前的这个大汉,是个加强版的,地图面积起码扩大一百倍,人口增多一百倍。一个县的面积,大家就当做是几万平方公里吧。)

  可太行山太大了,十个八个真人,根本就不放在眼里。

  而在熊岩的规划中,太行山,只是张角合道的起点,他最终会以太行山为中心,向着整个河北之地乃至于整个天下进发。

  黄帝的终极模式,应该是身合大地。

  这是一条前途非常广阔,又很符合张角黄帝身份的道路。

  青帝李伯阳(老子),在被熊岩受箓之后,立刻就完美的掌握了黄天的力量,在借助青帝身份,借助皇天力量的前提下,瞬间拥有了阳神真人境的力量。

  他居于老君山之上,开始开路炼丹,终日香气弥漫,非有缘人不可见。并提出了炼精、炼气、炼神的三种炼丹之法,吸引了许多感兴趣的道士前来探讨。

  其中,炼精之法,指的是提炼药物本身精华,以精华为基础,炼制新的丹药。这种法子,最适合那种本身非常珍贵的药材。

  比如万年黄精、千年朱果这种,本身药性就已经达到了相对极限,无需在多费多少工夫的天材地宝,老子往往都是使用炼精之法,更进一步提炼宝物本身的精华,合成丹药。

  炼气之法,指的是根据药物的药性,吸收对应的天地精气,看上去是使用药物炼丹,实质上药物只是一个引子,只起到催化剂的作用,本质上是利用不同属性的天地精气炼丹,这样的丹药,可称之为精气丹。

  这种练法,往往是露天炼制,不需要丹炉,但对于炼丹之地比较讲究,非常考验炼丹者个人的实际水平。所采用的药材,往往是比较普通、常见的,最终炼制出来的丹药,起步也是中品宝丹(能对先天、阴神起作用)。

  至于炼神之法,就更了不起了。反正,能听懂的没几个,能和老子交流的,更是少之又少。

  自从老子提出了炼神之法后,就在丹药界获取了天下第一的美名。此法的关键就在于找到一个好的丹炉,找到一个好的丹火,在找到一位好的炼丹大师。

  同时满足以上三个条件之后,就可以找一个精气充沛的宝地开始炼丹,以炼丹炉和丹火模拟天地本身。

  这种炼丹之法的关键在于把炼丹炉当做是天,当做是世界本身,把丹火当做是地,混合炼丹所需的天材地宝,模拟出山川河流、天地自然等种种奇观,目的是模仿出先天神圣诞生的场景。

  通过炼丹大师的个人调整,不断改变丹炉内的大环境,制造出一种类似于先天神圣诞生的场

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