那就是一场接一场的辉煌胜利，才能奠定国民的普遍信仰和强盛民族自信心。

　　真要说起来

　　大英帝国作为引导争取工业革命的历史先行者，率先踏入了工业化社会，在19世纪中叶殖民地已经达到2200万平方公里，工业产值占据世界份额的1/3，是不折不扣的世界工厂，正在步入维多利亚最辉煌时期。

　　从克里米亚战争后

　　英国短暂休息了两年，便在全世界开启了新的一轮殖民狂潮，英属华裔外籍兵团而跟随着英国人的扩张殖民脚步，进入高加索地区，近东，埃及和南非，进入非洲象牙海岸，进入东南亚海峡殖民地，进入香港，新加坡，进入南亚缅甸和斯里兰卡，还即将进入阿富汗王国……

　　以英国为主导的老牌殖民者正在延续着盎格鲁-萨克逊人的荣光，将维多利亚时期的辉煌推向巅峰，确实有很多可圈可点之处，值得大唐王国认真借鉴和学习。

　　但是在国民精神领域，李察向来倡导以我为主，压制并打击国内****的偏激言论，主张从厚重的华夏历史文化中汲取革新的力量，那就是《重振汉唐雄风论》。

　　老祖宗留下了丰厚的遗产，可以让大唐王国挑挑拣拣的取其精华，去其糟粕，有选择的继承和发扬汉唐文化精髓，形成独属于大唐帝国的民族精神。

　　以英国为主的盎格鲁-萨克逊白人文化并不都是好的，只适合于文化底蕴不深厚的小国或者弱势民族全盘接受，绝不适合华人。

　　这是因为英国老是信上帝的，宗教在蛊格鲁-萨克逊文化中占有核心位置，是其身上难以抹灭的鲜明烙印，体现在文化传承的各个方面。

　　想要****，那么必须要接受西方宗教的洗礼，变成黄皮白心的“香蕉人”。

　　这对自诩为历史积淀深厚的“天朝上国”华人而言，无疑是羞辱祖宗，卖身投靠的叛逆行为，有辱家族门楣，为人所不耻矣！

　　自古以来

　　汉唐文化中就有“水能载舟，亦能覆舟”的古训，用简单的比喻，反映出君和民的辩证关系。

　　《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

　　正因为如此，汉唐时代的民众极有风骨，铮臣良相犹如过江之鲫，造就了鼎盛的汉唐时代。

　　相比较而言

　　蛊格鲁-萨克逊文化中就粗暴简单多了，宗教成为其中的精神支柱，笃信上帝的英国人逆来顺受，将一切的生活苦难归结“上帝的旨意”，所以英国一千多年的历史中，极少出现农民起义，缺少反抗精神。

　　封建领主抢走当地农民的土地，焚烧他们的房屋，强迫他们的妻子，压迫农民生活在水生火热中，只能用黑面包和土豆过着饱一顿饥一顿的艰难生活，英国农民也不会反抗而是请愿。

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